Každá květina má svůj příběh. Výjimkou není ani sedmikráska, smyslná, nevinná a drobná květina. Název rostliny „sedmikráska“ v překladu z řečtiny margarity znamená „perla“. Malé bílé květy sedmikrásky na trávníku skutečně velmi připomínají rozházené korálky náhrdelníku.
O původu sedmikrásek existuje velmi krásná legenda, spojená s pozemským životem Matky Boží. Jednou v zimě chtěla přesvatá Bohorodice potěšit malého Ježíška a dát mu věnec z květin. Nenašel jsem na studených polích jedinou květinu, rozhodl jsem se je vyrobit sám. Matka Boží vyšívala sedmikrásky z hedvábí a bílých nití. Při vytváření pohádkových květů se Panna Maria opakovaně píchala do prstů ostrou jehlou a kapky její krve barvily bílé nitě místy načervenalou nebo narůžovělou barvou. To vysvětluje přítomnost růžových a červených sedmikrásek v přírodě.
Malému Ježíškovi se tyto květiny velmi líbily a celou zimu je pečlivě uchovával. Když přišlo jaro, Spasitel je zasadil v údolí Nazaret a začal je zalévat. Brzy se stal zázrak: umělé sedmikrásky ožily, zakořenily, začaly růst, kvést a šířit se po celé zemi. A na památku tohoto zázraku tyto krásné květiny kvetou od časného jara do pozdního podzimu po celém světě.
Další legenda o původu sedmikrásek nám vypráví následující příběh. Jednoho dne se Panna Maria, ještě jako dítě, dívala v noci na oblohu posetou nesčetnými zářícími hvězdami a přála si, aby se všechna tato světla stala pozemskými květinami a ona si s nimi mohla hrát. Hvězdy se okamžitě odrážely v zářivých kapkách rosy, které se nasbíraly na rostlinách. A ráno byla celá země poseta bílými květy jako hvězdy. Marie byla potěšena, ozdobila se květinami štěstí a od této chvíle se sedmikrásky staly oblíbenými květinami Panny Marie.
Sedmikrásky se nazývají „květy Panny Marie“. Tuto pravdu nám dokazuje další legenda. Jednou přijala Panna Maria dobrou zprávu od archanděla Gabriela. Šla o tom informovat svou příbuznou Elizabeth. Měla před sebou dlouhou cestu. Matka Boží procházela judskými horami a údolími, a když procházela poli, všude, kde se její noha dotkla země, rostly malé lesklé bílé květy. Celá cesta, kterou Panna Maria prošla, tak tvořila květinovou stezku. Tyto květiny byly skromné bílé sedmikrásky, jejichž okvětní lístky připomínaly slávu Boží a zlatý střed – posvátný oheň, který hořel v srdci Marie.
Toto jsou křesťanské legendy o původu sedmikrásky, ale tato květina má také pohanské legendy.
Latinská legenda vypráví: Kdysi se etruský bůh ročních období Vertumnus začal zajímat o půvabnou lesní dryádu Belides, když si hrál a bavil se s jejím milovaným Ephigeem, který chtěl krásnou dívku vzít s sebou. Dívka utekla, schovala se před nevzhledným staříkem a v zoufalství požádala bohy o ochranu. Smilovali se nad Belides a proměnili krásu v divokou květinu. Tato květina se nazývala Bellis perrenis – věčná krása, která se nyní ve vědě používá k označení sedmikrásky.
Existuje několik dalších legend o vzhledu sedmikrásky na Zemi. Mladý Admetus, Apollonův oblíbenec, mohl získat nesmrtelnost, kdyby někdo místo něj odešel do království stínů. Jeho věrná manželka Alcestis (Alceste) se ujala tohoto poslání, opustila radost ze života a zemřela za Admeta. Mocný Hercules, který se dozvěděl o nezištném činu, se rozhodl vstoupit do boje s bohem smrti Fanatem (Thanatos), který vzal duši Alcestise. Jde do pekla a přiměje Fana, aby vrátil Alcestise na Zemi. Ale už se nemohla vrátit v lidské podobě a narodila se v podobě květiny – kopretiny.
Název této malé květiny „sedmikráska“ je přeložen z řeckého margaritu, což znamená „perla“.
Stará řecká legenda charakterizuje sedmikrásku jako oběť ve jménu lásky. Ne nadarmo je v mnoha zemích světa zvykem hádat o lásce spíše pohledem na květ sedmikrásky než na heřmánek. Krásného boha Apollóna dal Zeus jako pastýře králi města Fer Admetus za neposlušnost a spiknutí. Ale Admet se k Apollónovi choval jako k božstvu a stali se z nich dobří přátelé. Tehdy se král Pelias, chtěje posílit svou moc, rozhodl dát svou nejkrásnější dceru Alcestis za ženu. Pelias oznámil, že dá dívku ženichovi, který by mohl zapřáhnout divočáka a lva do svého vozu a rozjet na něm kruh. Když se to Admetus doslechl, obrátil se o pomoc na Apolla. Bůh souhlasil, že svému příteli pomůže, a vyzval Herkula, aby zkrotil divoká zvířata. S vítězným vzduchem Admet zapřáhl zvířata do vozu a objel Pelea.
Bohyně Artemis byla nepřátelská vůči sňatkům a požadovala oběti pro sebe, což Admetus ignoroval. Ze pomsty proměnila jeho mladou ženu v klubko syčících hadů na manželské posteli. A opět Apollón pomohl Admétovi, přesvědčil Artemis do té míry, že slíbila, že Adméta v předvečer smrti ušetří, pokud někdo z jeho rodiny dobrovolně přijme smrt z lásky k němu. Velmi brzy nastal tento den – bůh Hermes, plnící vůli všemocného Dia, povolal Admeta do království Hádů. Apollo nemohl přesvědčit Dia, aby se nad svým přítelem smiloval, a tak dal napít Moiře, řecké bohyni osudu, která přeťala nit života, aby poslala člověka do království Hádů. Mezitím se Admet vrhl k nohám svých starých rodičů s prosbou, aby se nad ním smilovali a vzali na sebe jeho smrt. Předkové se ale nechtěli vzdát svých životů a poradili Admetovi, aby se smířil s osudem, který padl.
Daisy DaisyFlower z AlcestisPak z lásky k Admétovi vypila krásná manželka Alkestis jed a její duše sestoupila do Hádu místo svého manžela. Když se o tom dozvěděla královna podsvětí Persephone, byla rozhořčena, nemohla přijmout oběť a nařídila jí, aby se vrátila do horního světa. Ale Moirai už dokázala přeříznout její nit.
Alcestis se tak na zemi objevila pouze v podobě květu – sedmikrásky.
V anglicky mluvících zemích se sedmikráska, stejně jako v Rusku, stala symbolem ženského jména, Britové zkráceně nazývají květinu i ženy jménem Margarita – Daisy, ze složených slov Day’s eye, což v překladu znamená „oko“. dne.”
Stará ruská legenda vysvětluje vzhled těchto květin na zemi takto: Sadkova snacha Lyubava dlouho čekala, až se její zasnoubený vrátí z hlubin moře, a když se vrátil, vrhla se do jeho náruče. Šňůra perel, která zdobila krk, se zlomila, perly se rozsypaly po trávě a proměnily se v sedmikrásky.
Bylo to dávno, velmi, velmi dávno. V oblasti Thesálie žil jeden král, jmenoval se Admet. Byl to dobrý král, přátelé ho milovali, poddaní ho milovali, rodiče i manželka ho milovali. Bůh Apollón také miloval krále Adméta a zasypával ho různými výhodami, dával mu dary a potěšil ho všemi možnými způsoby. Ale přišel čas, aby Admetus zemřel – byl smrtelný jako všichni lidé. Ne jako bůh Apollo. Ale to je to, co určily Moiras, bohyně osudu – je čas, aby Admet opustil tento svět. Ale Admetus se opravdu nechtěl rozloučit s pozemským životem a žádá Apollóna, aby mu prodloužil dny. Apollo se rozhodl dát Admétovi tento dar také: dohodl se s Moirai, že pokud někdo bude souhlasit s tím, že za něj přijme smrt, bude Admétos žít ještě mnoho a mnoho let. “Ale to se dá snadno zařídit,” pomyslel si Admetus, “mám tolik přátel, kteří mě tolik milují. Opravdu nikdo nebude souhlasit s tím, aby mě nahradil na smrtelné posteli?” Ale nikdo nespěchá, nikdo nespěchá zemřít pro něj. Admet žádá přátele, žádá příbuzné, žádá předměty. Nikdo z těch, kteří přísahali, že za něj položí život, nesouhlasí. Neboť bohové to zařídili tak, že člověk stále miluje sebe víc než své přátele a příbuzné. Admet se zeptal všech! Pouze on skryl tento příběh před svou ženou Alceste – nechtěl, aby zemřela. Ale někdo to nechal uklouznout. A Alcesta okamžitě mlčky přijala smrt místo svého manžela, bez zbytečných slibů a ujištění lásky. Admetus byl kvůli své ženě velmi smutný. Bez ní ho život nedělal tak šťastným, nebo spíš ho nedělal šťastným vůbec. A jednoho dne k němu Herkules náhodou přišel. Když slyšel, co se stalo, byl ohromen Alcestiným činem a rozhodl se pokusit ji přivést zpět z království mrtvých. A skutečně se mu podařilo dohodnout se s vládcem podsvětí Hádem. Souhlasil, že nechá Alcestu vrátit se na zem. Ale pouze v podobě květiny, kopretiny. „Daisy“ znamená ve starověké řečtině „perla“. To je taková legenda.
Když někdo mluví o kopretině, co přesně má na mysli? Obvykle má na mysli malou bílou kulatou květinu s kulatým žlutým nebo modrým středem. Když botanici mluví o sedmikráskách, myslí tím celou skupinu rostlinných druhů z čeledi hvězdnicovitých, kam patří také hvězdnice, ambrózie a květy slunečnice. Sedmikrásky lze nalézt v mnoha částech světa, včetně Severní Ameriky, Evropy a Afriky.
Что означает цветок маргаритки?
Zpočátku se může zdát, že pro sedmikrásky může být tolik významů, kolik je druhů kopretin. Nejčastěji přijímané hodnoty jsou však:
- Nevinnost, zvláště u bílých kopretin se žlutými nebo světlými středy.
- Čistotu prokazují i kopretiny, které jsou pokud možno bílé.
- Nové začátky, proto je často najdeme v kyticích pro čerstvé maminky nebo dárcích pro děti.
- Opravdová láska – protože každý květ sedmikrásky jsou dva květy spojené v harmonii.
- Že odesílatel může udržet tajemství. Udržet tajemství je jedním ze způsobů, jak ukázat, že člověk druhého skutečně miluje.
Entomologický význam květu sedmikrásky
Moderní anglické slovo daisy pochází ze staroanglického slova, které se nedá napsat a téměř ani vyslovit. Důležité je, že staroanglické slovo znamenalo „day’s eye“, protože květy sedmikrásky se otevíraly pouze během dne.
„Daisy“ se také stalo slangovým slovem pro něco vynikající kvality, jak je vidět v knihách vytištěných na počátku 1800. století. Postupem času se „to je sedmikráska“ změnilo na „to je doozy“.
Symbolika květu sedmikrásky
V moderním pohanství sedmikrásky symbolizují slunce jen proto, že vypadají jako hvězdy nebo slunce.
Ve viktoriánské době různé druhy sedmikrásek symbolizovaly různé věci:
- Michaelova sedmikráska (Aster amellus) symbolizuje rozloučení nebo odchod.
- Gerbery (ty patřící do rodu Gerbera) symbolizují veselost. Často byly spárovány s kapradinami, které symbolizují upřímnost.
- Anglická sedmikráska (Bellis perennis) symbolizuje nevinnost. Často byly spárovány s petrklíči, které jsou symbolem dětství, a/nebo mechem, který symbolizoval mateřskou lásku.
Fakta o květu sedmikrásky
- Jeden květ sedmikrásky je vlastně tvořen dvěma samostatnými květy. Centrální okvětní lístky jsou jednou květinou obklopenou „paprsky“ jiné květiny.
- Sedmikrásky rostou po celý rok.
- Sedmikrásky jsou přirozeně odolné vůči mnoha chorobám rostlin a škůdcům, což z nich dělá ideální květiny pro začínající zahradníky.
- Bohužel sedmikráska anglická (Bellis perennis) Na severoamerických trávnících je považován za škodlivý plevel.
Významné botanické vlastnosti květu sedmikrásky
- Po staletí děti a velmi znudění pečovatelé používali kopretiny k vytváření sedmikráskových řetězů.
- Listy sedmikrásky jsou jedlé. Někdo je přidává do salátů.
- Čaj z divoké sedmikrásky je údajně prospěšný při bolestech v krku, aplikuje se na otevřené rány a jako „čistič krve“ (ať už to znamená cokoli), ale neexistují žádné klinické studie, které by tato tradiční tvrzení podporovaly.
- Lidé, kteří jsou alergičtí na ambrózii, budou pravděpodobně také alergičtí na sedmikrásky nebo jakékoli produkty z nich vyrobené.
Zpráva od květů sedmikrásky.
Poselství sedmikrásky je nakonec poselstvím naděje a obnovy. Odesláním kopretin odesílatel doufá, že divák uvidí svět tak, jak ho viděl jako dítě. Jen neposílejte kopretiny nikomu, kdo je alergický na ambrózii.
