Proč je páv symbolem nesmrtelnosti?

Díky svému barevnému opeření je páv v jihoasijských zemích symbolem slunce. Představovala rozmanitost, radost ze života, krásu, dlouhověkost a lásku. Ptačí huňatý ocas byl spojován s vznešeností, mocí, slávou, velikostí a hrdostí. V Indii a Byzanci byl páv uctíván jako královský pták. Indové považovali páva za symbol plodnosti a hojnosti, za zvíře boha Brahmy, stejně jako za atribut Lakshmi, boha vášnivé lásky Kamy, moudrou bohyni Saraswati – patronku umění, hudby a poezie. Motiv tancování Krišny s pávy symbolizoval život jako svátek, radost a obdiv všeho krásného.

Inkarnace boha Višnua

O pávovi kolovaly legendy, že jako posel slunce bojuje se svými nepřáteli – hady a jejich zabíjením přeměňuje hadí jed na sluneční energii.

Íránský kosmogonický mýtus o rasách říká, že Bůh nejprve stvořil páva jako ztělesnění duše světa. Poté nechal páv vidět svůj odraz v kouzelném zrcadle a páv byl potěšen jeho krásou.

Páv - erb čínské císařské dynastie Ming

Kapky potu prolité pávem padaly na zem a z nich vycházel veškerý život na zemi.

V islámské tradici byl páv považován za ztělesnění kosmu a byl často zobrazován jako symbolická reprezentace slunce a měsíce. Jezídská sekta, „uctívači ďábla“, interpretovala páva jako posla Boha, krále. Říkají mu Malaki-Taus (nebo Melek-Tauz), padlý anděl, který je také spojován s aktivní transformační silou kosmu.

Souhvězdí Pavo. Ilustrace z Astronomical J. Amigoni. Juno přijímá hlavu Argosu. atlas „Uranografie“ od J. Hevelia

Souhvězdí Pavo. Ilustrace z Astronomical J. Amigoni. Juno přijímá hlavu Argosu. atlas „Uranografie“ od J. Hevelia

V klasickém islámu je páv používán jako symbol dvojí povahy člověka, královské moci a metafora pro čisté, nezakalené rozjímání o pravdě. Významy páva spojené s obdivem, skutečnou vizí a kontemplací jsou s největší pravděpodobností spojeny s množstvím bílých skvrn podobných „očím“ na jeho peří.

V moderní Evropě získala symbolika páva negativní konotaci, a to i kvůli skutečnosti, že takový krásný pták měl nechutný hlas. Páv začal být považován za symbol arogance, pompéznosti, pýchy a marnivosti.

Erb Serpukhov

Hvězdná obloha

Krása pavího peří inspirovala starce, aby dali tomuto ptákovi zvláštní symbolický význam. Páv byl symbolem slunce i hvězdami poseté noční oblohy. Starověký řecký mýtus vypráví příběh krásné Io, do které se Zeus zamiloval. Jeho žena Hera však Io uvěznila v masce krávy a opustila Argos, „hvězdné nebe“, aby ji hlídal. Zeus však poslal Herma, aby osvobodil Io a ten porazil Argos lstí a usekl mu hlavu. „Paví oči“ – světlé znaky na peří tohoto ptáka – Řekové považovali oči Argos a spojovali je s hvězdami na obloze.

READ
Jaké listy má rutabaga?

J. Amigoni. Juno přijímá hlavu Argosu

Alchymistický páv

Dokonce i gnostici považovali páva za mystickou bytost. Byli si jisti, že jeho krásný ocas byl kombinací 365 barev, což odpovídalo počtu existujících nebes, kterými vyzařovala božská energie. Páví ocas, třpytící se všemi barvami duhy, vykreslovali alchymisté jako alegorii počátku přeměny nižších látek na vyšší. Někdy páv označoval pokusy, v jejichž důsledku nebylo možné dosáhnout vytvoření drahého kovu a vyráběla se pouze struska.

Ilustrace z alchymistického pojednání „The Radiance of the Sun“, XNUMX. století.

Páv v křesťanství

V křesťanství byl páv považován za rajského ptáka. Míchání barev v jeho ocasu bylo spojeno se získáním celistvosti a moudrosti. Páv symbolizoval nesmrtelnost a neporušitelnost duše.

Páv – symbol královské hodnosti, neúplatnosti, slávy, vnější krásy, ale i marnivosti a klamu stvořeného světa. Také symbol pýchy, marnivosti a nesmrtelnosti. V řecké mytologii je to pták bohyně Héry (Juno).

Obraz páva v mytologii

Podle řecké mytologie paví peří zobrazují oči mnohookého obra Arguse, kterého zabil Hermes-Merkur. Hera vzala Argusovi oči a umístila je do ozdoby pavího ocasu. Proto je obraz páva také spojen se symbolikou očí.

Římský svět věřil, že tělo páva, umístěné v určitých příznivých podmínkách prostředí, se zachovalo, aniž by ztratilo svůj tvar, a učinilo z něj znak Neporušitelného.[1].

V jezídské kosmologii zaujímá páv nejvyšší postavení. Nese jméno Malak Tavus („Paví anděl“ nebo „Páví král“) a byl stvořen Bohem jako první z archandělů a ustanoven jako vládce nad celým hmotným světem, ale protože se odmítl poklonit Adamovi, byl poslán do peklo. Toto božstvo lze tedy také ztotožnit s islámským andělem smrti Šaitanem nebo Azraelem, protějškem anděla smrti židovské tradice Samael.

V hinduistické tradici bůh války Skanda jezdí na pávovi. Také v hinduistické mytologii jsou vzory na křídlech páva, připomínající četné oči, vnímány jako reprezentace hvězdné nebeské klenby.

„V indických a íránských tradicích je páv symbolem slunce. Protože v zoroastriánské symbolice byl had považován za nepřítele slunce, věřilo se, že páv zabíjí hady,“ Juan Kirlo [9].

Obrázek páva v Bibli

V Bibli má symbolika páva ambivalentní význam. Ve Starém zákoně jsou pávi symboly hrdosti a luxusu, které byly králi Šalamounovi přivezeny z Indie spolu s drahými kameny, zlatem a slonovinou. Jak však církevní autoři upozorňují, „Přes veškerou krásu peří však vnitřní vlastnosti páva neodpovídají jeho vzhledu. Jeho hlas je nepříjemný, jeho chamtivost a obžerství jsou nenasytné, jeho povaha je pyšná, závistivá a dravá.“[2]. Středověcí autoři napsali, že jejich jméno je v latině (Turecko) páv dostal kvůli svému děsivému výkřiku (pavor). “Když vidí své nohy, divoce křičí, protože věří, že nekorespondují se zbytkem těla” (Epiphanius).

READ
Jak by měly být postele umístěny?

Nejprve se páv objeví v kráse svých peří, Kráčí hrdě jako král Předpovídáš počasí svým pláčem, I když moc dobře ví, jak špatně zpívá, Ale při pohledu na tvé domácké nohy, Hoří spalujícím studem. (Chester. „Muka lásky“)[3]

Krásný vzhled a ošklivé nohy byly také připisovány královně ze Sáby, kterou kabalistická tradice ztotožňuje s Lilith, manželkou Samaela. Předpokládá se, že páv se před bouří stává neklidným, a proto je spojován s hromy a deštěm.

V křesťanství je však páv symbolem nesmrtelnosti a vzkříšení. Obraz páva se často vyskytuje v raně křesťanském umění (mozaiky, fresky katakomb), kde pije z eucharistického poháru a kluje plody vinné révy. Ve středověkých bestiářích je to korelováno s obrazem Ježíše Krista a vzkříšení, protože podle textů maso tohoto ptáka téměř nepodléhá hnilobě a rozkladu. Jak píše svatý Augustin ve 21. knize O městě Božím:

V Kartágu nám nabídli vařeného páva; objednali jsme kus masa, podle našeho názoru dostatečně velký, aby byl vyříznut z jeho hrudi a schován; tento kousek po nějaké době více než dostačující na to, aby se všechno ostatní maso zkazilo, když nám byl nabídnut, neměl žádný nepříjemný zápach. Když jsme to znovu schovali, našli jsme to stejné po více než třiceti dnech a stejné po roce, jen s tím rozdílem, že maso bylo poněkud sušší a tvrdší.[4].

Obraz páva v esoterice

V démonologii je paví ocas připisován démonu Adramelechovi. V alchymii paví ocas (Cauda Pavonis) odpovídá stádiu Citrinitas, kdy člověk dosáhne stavu naprosté harmonie jak s Bohem, tak s ostatními lidmi. Páv je také symbolem duhového sedimentu, který se tvoří na stěnách baňky při sublimaci. V systému zasvěcení to lze přirovnat k Rozhovoru se svatým andělem strážným a sefirou z Tipharetu. Při práci se objevují různé barvy, které připomínají duhové skvrny na vodní hladině. V této fázi začíná alchymista prožívat vnitřní svět astrálního světa, který je zpočátku reprezentován jako neustále se měnící vzory barev.

Kromě třetího stupně Velkého díla citrinitas může páv v alchymii symbolizovat přechod z prvního stupně nigreda do druhého stupně albeda, kdy se duše osvobozená ve „smrti“ znovu spojí s mrtvým tělem, vzkřísí ji a objeví se na povrchu „záležitosti práce“. “barevná rozmanitost” (omnes barvy) popř “paví ocas” (cauda pavonis).

READ
Jaký druh jahody je koruna?

Aleister Crowley v knize 777 spojuje páva s 18. cestou kabalistického stromu života, což odpovídá hebrejskému písmenu Tzaddi a císaři nebo hvězdě Velké arkány.

Jak píše Crowley:

Páv je pták Juno jako Paní vzduchu a zejména znamení Vodnáře; ale v souvislosti se svým opeřením může být páv příbuzný také s Tiphareth a dokonce i s Merkurem a Střelcem. Vize univerzálního páva je spojena s tou blaženou vizí, v níž je vesmír v každé své části vnímán jako jeden celek, jako samotná podstata radosti a krásy, ale pro svou rozmanitost je spojen i se symbolikou duhy týkající se středního stupně alchymistického Díla, v němž Hmota práce získává veškerou rozmanitost jiskřivých barev. Tento jev však nesouvisí ani tak s povahou samotného Střelce jako s konstelací, ale s jeho postavením na Stromu života, na cestě vedoucí z Jesodu do Tifaretu.[5]

Obraz páva v jezidismu

„Páví anděl“, jak Ezidové nazývají Malak Tavus, emanace Boha a nejvyšší anděl v čele sedmi andělů, které Bůh pověřil správou všech světských záležitostí. [6] Jako zástupce Boha na zemi je Malak Tavus zodpovědný za vše dobré i zlé, co se děje Adamovým dětem [7], jeho moc se vztahuje na vše, co existuje v přírodě, nebeské i pozemské.

Obrazy jezídských pávů zdobí chrámy, brány, domy a hrobky. Během oslav Nového roku nesou Jezídi lampy ve slavnostním průvodu, nad nimiž jsou figurky pávů. Tyto lampy se nazývají Sanjaks a věří se, že prvních sedm lamp vyrobil sám Malak Tavus ke svému obrazu. [8]

Poznámky

1. Charbonneau-Lasse L., Bestiář Kristův. Encyklopedie mystických tvorů a zvířat v křesťanství. Svazek 2. M.: TD Veligor, 2017. S. 197. 2. Archimandrite Nikifor. Biblická encyklopedie. M:. 1891. S. 546. 3. Bílý Terence Hanbury. Středověký bestiář. Středový polygraf. 2013. 4. Svatý Augustin. O Městě Božím. Knihy XVI-XXII. Svazek 4. Komp. a příprava text od S.I. Eremeeva. Petrohrad Aletheia. 1998. S. 450. 5. Aleister Crowley. 777. Kabala Aleistera Crowleyho. M.: Lancelot. 2010. s. 228-229. 6.| Oxford Research Encyclopedia, The Yazidis 7.| Encyklopedie Iranica, Yazidis i. obecné 8.| Yezidis International – Prázdniny 9. Juan Kirlo. Slovník symbolů. 1000 článků o nejdůležitějších pojmech náboženství, literatury, architektury, historie. Středový polygraf. 2007. S. 315

Rate article
Add a comment

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: